Mariakirken ble først reist som en liten trekirke på 1000-tallet før den – et par hundre år senere – var utviklet til å bli en av de største kirkene i landet. Kirken ble revet i 1542 etter at svenskene hadde stukket den i brann.
Clemenskirken fra rundt 1100 var en steinkirke med hjørnetårn og et særegent toskipet grunnplan. Under kirken har man funnet rester av en av landets eldste kirkegårder datert radiologisk til 980 – 1030.
«Det er ein dag for glede, dette», seier fleire av karakterane i Arne Lygres nye stykke, anten dei trur på utsegna eller berre vonar at det er slik. Men alt har si tid i eit menneskeliv.
Med Hallvardskirken når norsk kirkebygging europeisk standard ved at domkirken fikk langskip, sideskip og tverrskip. Byggingen begynte rundt 1070 og – den store katedralen – stod ferdig utbygget tidlig på 1100-tallet.
Hovedøya kloster var et kloster på Hovedøya utenfor Oslo. Klosteret ble grunnlagt i 1147 og oppløst i 1532, og var et av Norges største og rikeste klostre. I dag er det kun ruiner igjen av anlegget.
I denne utstillingen møter du en rekke gjenstander som ga mennesker håp i middelalderen. Folks tro forvandlet gjenstandene, og var en bro til det hellige.
Museets hovedattraksjon er et dunkelt, tønnehvelvet rom fullstendig dekket av fresker. Det 800 m2 store maleriet Vita beskriver i dramatiske – og sterkt erotiske – scener menneskets liv fra unnfangelse til død.
Tegnet i nygotisk stil av Alexis de Chateauneuf, Adolph Tidemand malte altertavlen, Emanuel Vigeland laget lysekronen mens Frøydis Haavardsholm og Veslemøy Nystedt Stoltenberg skapte glassmaleriene.
Jan Olav Jensen har uttalt: ”På sitt beste fungerer arkitektur som et diktverk”. Skapte arkitektene et kunstverk gjennom byggingen av Mortensrud kirke?
Bull var jugendstilens sterkeste representant på begynnelsen av 1900-tallet. Etter at han – i 1889 tegnet Paulus – kirke så tegnet han blant annet Nationaltheatret og Historisk Museum.
Kva er eigentleg skilnaden mellom fysikkens «big bang» og Guds «bli lys»? Svein Tindberg og Kjetil Bang-Hansen er tilbake med nok ei framsyning med undring over temaet å tru på noko større.
Stillferdig og kraftfull musikkmeditasjon med guidet fokus på pust og tilstedeværelse i nådens lys; og med et nytt blikk på bønneleddene i Fadervår koplet til kroppen.
Norsk-indisk duo-samarbeid med en av de få kvinnelig sarod-mestrene i verden. Sudeshna Bhattacharya – sarod (indisk strengeinstrument) Erlend Olderskog Albertsen – pakhawaj (indisk håndtromme).
For første gang i Norge i solo-format: Konsert med den sveitsiske zen-funk-pianisten Nik Bärtsch – en helt spesiell opplevelse av konsentrert virtuositet og fascinerende musikalske flettverk.
Meditative klangflater, lyriske landskaper, og pulserende groover med den unike el.bassisten Björn Meyer i soloformat. Også et perfekt forspill til konserten med Mahsa Vahdat – billetten gir adgang til begge.
Sufi-poesi og nytolkede persiske musikktradisjoner ved den iranske sangeren Mahsa Vahdat og Tord Gustavsen. Erik Hillestad leser sine gjendiktninger av poesien.
